他和他的部队足迹遍及十余个省

  尚可喜一生颇具传奇,他得以留名的理由有二:一是随清兵入关,战功显赫,埃塞俄比亚现状被封“平南王”;二是助康熙皇帝平定“三藩之乱”,死后被加封“平南敬亲王”。

  无论尚可喜的功过后人如何评价,就尚氏族门而言,因为有了尚可喜,尚氏才得以门第显赫,后人中才能有很多人为官。

  那么,是什么原因让尚氏家族人才辈出,这与尚可喜于康熙十四年(1675年)亲自立的《尚氏宗谱》中的家训不无关系。

  与孔有德、耿仲明不同,尚可喜的叛明降金多少带有一丝无奈。确切地说,他是被“逼上梁山”的。

  尚可喜生于明万历三十二年。原籍山西。尚可喜的父亲是明朝一名职位低微的军佐。明朝末年,张怀忠将军朝廷和后金在辽东一带频频交战,尚可喜的父母均在战乱中丧命。在困境中,19岁的尚可喜入伍了。入伍不久,尚可喜驻守的皮岛就发生兵变,在局面失控的情势下,小军官尚可喜挺身而出,斩杀祸首,力挽狂澜。尚可喜因其骁勇善战、足智多谋,很快晋升为广鹿岛副将,成为东江总兵官黄龙部下亲信将领之一。

  天聪七年六月十九日,皇太极派遣贝勒岳托、德格类率万余精兵,以孔有德、耿仲明两人为向导,攻打旅顺。尚可喜率兵援救不及,他包括妻、妾在内的数百亲眷不甘被俘,全部投海殉国。

  而尚可喜的立场,却因为一件事情在这个时候发生了突兀的转折:曾是皮岛兵变幕后主谋的将官沈世魁,避过风头之后,居然升任了皮岛总兵!他自然想要同尚可喜算旧账。这时候,部将王庭瑞、袁安邦等大进谗言:尚可喜拥兵自重,坐视明军败亡而不救。就在尚可喜遭灭门惨祸悲痛欲绝之际,沈世魁设下一条毒计,他急急传令尚可喜即赴皮岛。顶头上司急急传唤,实际是要杀他灭口!尚可喜逃过一劫,又遭沈世魁毒计,他上奏朝廷,诬告尚可喜割据广鹿岛要背叛朝廷,此时的尚可喜被逼入了绝境,不得不将目光转向了后金汗国。

  天聪八年四月十日,尚可喜抵达沈阳。皇太极率领诸贝勒与满汉群臣出城十里相迎,欢迎仪式一如孔、耿等人前来归降之时。十五日,授尚可喜为总兵官,赐敕印。并宣敕说:尔副将尚可喜原系明臣。知明运之倾危,识时势之向背今升尔为总兵官,给以敕印。功名富贵,远期奕世之休;带砺山河,永无遗弃之义。凡有一切过犯,尽皆原宥。尔宜益励忠勤,恪共乃职,勿负朕意。

  尚可喜的军事才能在后金得以充分发挥,他的部队被封为“天助兵”,他自己因此很快升迁至总兵,然后又被封为“智顺王”。 1644年,也就是尚可喜40岁那年,他随清摄政王多尔衮、英亲王阿济格、豫亲王多铎等八旗兵入关。他和他的部队足迹遍及十余个省,征战七十多次,为清王朝最终征服中原立下汗马功劳。

  当时,汉军八旗有八大姓之说,尚姓就是其中之一。大清建都北京之初,为清军“开路先锋”册封王位,尚可喜被封为“平南王”,又被皇太极赐金册、金印。不久,尚可喜奉命同“靖南王”耿仲明进攻广东。攻陷广州后,他镇守广东长达二十余年,直至死在那里。

  史家讲,清初几个不显眼的明军校尉,一旦投清,便施展其才能,以至成为清主力,挂王称藩。对这些人物的评价,史论纷争不一,然而,按着历史唯物主义的观点,只要是有助于历史的前进,推动生产力的发展,就应该是给予肯定的。

  上世纪八十年代初,辽宁省社科院和辽宁大学学者李治享、孙文良在考察清平南王尚可喜的历史遗迹中,在尚氏的家乡辽宁省海城县发现了一部《尚氏宗谱》。该谱始修于尚可喜本人,尚氏于其逝世的前一年曾为已修成的宗谱作序,并有满汉合璧的“平南亲王之宝”的官印。《尚氏宗谱》一修谱就是四世祖尚可喜于康熙十四年(1675年)亲自立的,那时他已经71岁了。

  其后,他的子孙分别于康熙五十三年、乾隆十七年、五十六年续修三次。伪满康德六年(1939)又再次续修,这次续修扩充了自乾隆五十六年至伪满康德六年共一百五十余年间的宗族人口,世系分明,井然有序。

  《尚氏宗谱》以尚可喜为中心,首叙“先王遗训”,次叙“先王实迹”,上溯三代,下则以其三十二个儿子为系统,分支入谱。据推算,这部《宗谱》,自尚可喜的父亲尚生始,上起明嘉靖十四年(1535),下迄伪满康德六年(l939),共记载了尚氏家族四百余年的历史。

  该谱并附有以编年体裁记载尚可喜一生事迹的《元功垂范》一书。此书作于康熙十二年,尚可喜在世,曾向作者澹归和尚提供了他本人和家世的情况。乾隆三十年,张允格续修该书,又增补了自尚可喜撤藩至归葬海城这一段历史,使之记叙完整,首尾始终。《尚氏宗谱》的最后一次编修是从1994年开始的,历时4年才完成。尚氏家族初创家谱时,全家不过百余口。而至1994年粗略计算家谱中已续入近1.5万人口,到现在家族人口估计已近5万人。除聚集在海城以外,尚氏族人遍布全国各地及海外。

  尚氏家训在《尚氏宗谱》中都有记载,分为《定训》和《遗训》两部分,其中,中型民用直升机作用《定训》有13条,是尚可喜创立家谱时所定,《遗训》为尚可喜完成于清康熙十五年(1676年)。对于家训,尚可喜后人在修谱时曾指出,尚氏祖训教人以爱国爱家,修身勤劳,约己延福。尚可喜在《定训》里告诫子孙要多读书,“后世子孙众多,务须立志读书。 ”

  尚可喜还告诫后世族人要“孝亲”。在其遗训中特意提到:“二位母亲在堂,各已年高,尔等务宜竭力孝顺,早晚慰问。 ”对于众多儿孙如何相处之道,尚可喜也早早就作出了规定:“兄弟长幼,务宜和气往来。人知爱其父母,则知爱其兄弟矣;知爱其祖,则知爱其宗族矣。盖兄弟、家族与其自身,如枝叶之附于根干,同气连枝。 ”

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